سلام دکتر

خیلی باعث شعفه که یه دکتر مدیر گروه مرکز شده ولی تعجب کردم وقتی شما رو دیدم تا الان باید سه بار بازنشسته شده باشید . دکتر می گن وقتی اومدید فرصت معارفه با دانشجویان رو نداشتید شاید با احتساب سنتون  حال و دلو دماغشو نداشتید !

تو این مدت کم خوب دارن واسه رد کردن استاد های قدیمی امضا جمع می کنن ، ولی شما که به هیچ عنوان از این روند حمایت نمی کنید ولی تیر ها گاهی کمونه می کنند !

راستی حالا که به اساتید (البته اگه قابل بدونیدشون) درس نمی دن تنظیم خانوده هم شما بردارید بالاخره شمام دکترید .

حیف شد ماها زود درسمون تموم شد چون سرگرمی خوبی رو از دست دادیم .

اینارو نوشتم که اگه روزی اینو خوندی (البته اگه بلد باشید  یه رایانه رو روشن کنید ) بدونید جای کسایی اومدید که علاقه مندای زیادی دارند ولی مثه نوچه های شما خاله زنک بازی و امضا جمع کردن و زیرآب زدن بلد  نیستن .

مشتی تو این سن به فکر آخرتت باش .

راستی اول از دانشگاه اصفهان اجازه می گرفتی بعد تشریف می آوردید !!

استاد لطفا حذفش نکنید از منش شما به اندازه کافی سواستفاده شده .

رییس : ما منتظر دومیش هستیم !

دکتر منصور امام که سالها قبل به امریکا مهاجرت کرده بود، دست به کار بزرگی زده است که تحسین رسانه ها و جامعه پزشکی امریکا را به همراه داشته است.وی در سال ۲۰۰۵ کلینیکی در شهر Salt Lake City ایالت یوتای امریکا تاسیس کرد که تمام خدماتش مجانی ارائه می شود.

این کلینیک با توانایی پذیرش ۱۵۰ بیمار در روز ۱۲ می ۲۰۰۵ و با حضور فرماندار ایالت یوتا جان هانتسمن آغاز به کار کرد. این درمانگاه تقریبا ۵۰۰ تلفن در روز دریافت می کند و در نخستین سال فعالیتش بیش از ۹۰۰۰ پذیرش بیمار داشته است.

سازمان غیر دولتی و غیر انتفاعی Profiles in Caring در معرفی دکتر امام را اینگونه آغاز می کند:

علی رغم همه بحثهایی که حول و حوش مهاجران وجود دارد، ما به معرفی چهره ای می پردازیم که شما را برای چند لحظه وادار به سکوت می کند. شما را دعوت به فکر کردن می کند. داستان مهاجری از ایران که به امریکا آمد، پزشک شد و سپس همه اینها را رها کرد، تا به کاری دست بزند که برای بقیه مفید باشد.

خانم لین مارتین که همسرش را از دست داده است هرگز تصور نمی کرد روزی فرابرسد که توانایی خرید بیمه را نداشته باشد. وی با بغضی در گلو نه تنها سپاسگزار خدمات مجانی کلینیک ملیحه است، مهربانی دکتر امام را غیرقابل باور توصیف می کند.
سعید زمانی فر بیمار ایرانی کلینیک ملیحه در حالی که نمی تواند از بغض خود در آغوش دکتر اسکار دنیل بلوث -دندانپزشک داوطلب این درمانگاه- جلوگیری کند می گوید: من به جان پسرانم سوگند می خورم که روزی نیست دکتر امام را برای خدماتی که ارائه کرده است دعا نکنم.

تحقیق گسترده ای که توسط بنیاد ویکی مدیا صورت گرفته است نشان می دهد تنها ۱۳% نویسندگان دانشنامه ی آنلاین ویکی پدیا که توسط کاربرانش مدیریت و ویرایش می شود، زن هستند.

بنیاد غیر انتفاعی ویکی مدیا به کمک برنامه ی فناوری و پژوهش دانشگاه سازمان ملل متحد (MERIT)، این نظرسنجی گسترده ی خود را در نوامبر سال گذشته با استفاده از ۱۷۵ هزار پاسخگو برگزار کرد.

در این پژوهش از ۵۳۸۸۸ کاربر ویکی پدیا که در ویرایش مقالات هم مشارکت می کنند، تنها ۶۸۱۴ زن وجود دارد. این اختلاف فاحش در بین کاربرانی که از مقالات ویکی پدیا استفاده می کنند نیز وجود دارد هرچند کمتر است: ۶۹% مرد در برابر ۳۱% زن.

Big 6 از مدلهاي جالب در آموزش سواد اطلاعاتي و آموزش شیوه انجام کار و تصمیم گیری است.

هر یک از مراحل این مدل را جداگانه مشاهده کنید.(بسیار جالب است)

برداشت شما از اين مدل چيست؟

http://www.big6.com/kids/

در سال 1369 در دانشگاه سوربن تدريس مي كردم. روزي آخر ساعت درس يك دانشجوي دوره دكتراي نروژي ، سوالي مطرح كرد:
استاد،شما كه از جهان سوم مي آييد،جهان سوم كجاست ؟؟ فقط چند دقيقه به آخر كلاس مانده بود.من در جواب مطلبي را في البداهه گفتم كه روز به روزبيشتر به آن اعتقاد پيدا مي كنم. به آن دانشجو گفتم: جهان سوم جايي است كه هر كس بخواهد مملكتش را آباد كند، خانه اش خراب مي شود و هر كس كه بخواهد خانه اش آباد باشد بايد در تخريب مملكتش بكوشد.

علی کسی بود که هیچ پیوندی با جامعه یثرب نداشت ، مگر شمشیر هایی که به خاطر حق زده .......

و رنجها ........ و خطر هایی که به خاطر حقیقت کشیده ............. و همین شمشیر ها او را تنها گذاشته

 بنابراین علی در مدینه تنهاست .

از این دردناک تر ، این که علی در میان پیروان عاشقش نیز تنها است .

در میان امتش که همۀ عشق و احساس و همۀ فرهنگ و تاریخش را به علی سپرده است ، تنها است .

او را همچون یک قهرمان بزرگ ، یک معبود و یک الهه می پرستند ، اما نمیشناسندش و نمیدانند که کیست ؟ دردش چیست ؟ حرفش چیست ؟ رنجش چیست و سکوتش چراست ؟؟ .

در زبان فارسی ما هنوز نهج البلاغه ای که مردم بخوانند وجود ندارد .

تنهائی مگر چیست ؟؟ .

از تئاتر نویسی مانند برشت حد اقل پنج اثر که به فارسی خوب ترجمه شده میتوان نام برد ، از نویسندگان معمولی همه جای دنیا آثار متعدد و فراوان به بهترین نشر و چاپ انتشار شده ، اما هنوز پس از گذشت قرنها سخن علی به زبان فارسی ای که نسل ما بخواند و بفهمد وجود ندارد .

و هنوز ملتی که تمام هستی اش را در راه عشق علی نثار کرده از او کلمه ای و سخنی درست نمیشناسد .

این است که علی در میان پیروانش هم تنهاست .

این است که علی در اوج ستایش هایی که از او می شنود مجهول مانده است .

درد علی دو گونه است :

یک درد ، دردی است که از زخم شمشیر ابن ملجم در فرق سرش احساس می کند ودرد دیگر دردیست که او را تنها در نیمه شبهای خاموش به دل نخلستانهای اطراف مدینه کشانده ........ و به ناله در آورده است .

ما تنها بر دردی می گرییم که از شمشیر ابن ملجم در فرقش احساس می کند .

                               اما این درد علی نیست

دردی که چنان روح بزرگی را به ناله آورده است . تنهایی است ، که ما آنرا نمی شناسیم .

باید این درد را بشناسیم .........  نه آن درد را ........

که علی درد شمشیر را احساس نمی کند ،

و ......... ما .........

درد علی را احساس نمی کنیم .

دکتر علی شریعتی  .

خدایا
رحمتی کن تا ایمانم نان و نام برایم نیاورد، قوتم بخش تا نانم را
و حتی نامم را در راه ایمانم افکنم،
تا از آنها باشم که پول دنیا را میگیرند و برای دین کار می کنند،
نه آنها که پول دین می گیرند و برای دنیا کار می کنند.
همواره، تو را سپاس می گذارم که هر چه، در راه تو و راه پیام تو،
بیشتر می روم بیشتر رنج می برم، آنها که باید مرا بنوازند، می زنند،
آنها که باید همگام باشند، سد راهم می شوند.
آنها که باید حق شناسی کنند، حق کشی می کنند،
آنها که باید دستم را بفشارند، سیلی می زنند، آنها که باید تقویتم کنند، سرزنشم می کنند
نومیدم می کنند،
تا در راه تو
از تنها پایگاهی که چشم یاری دارم و پاداشی، نومید شوم، چشم ببندم، رانده شوم....تا تنها
امیدم تو شود، چشم انتظارم تنها به روی تو باز ماند، تنها از تو یاری طلبم،
تنها از تو پاداش گیرم، در حسابی که با تو دارم،
شریکی دیگر نباشد، تا؛ تکلیفم با تو روشن شود،
تا تکلیفم با خودم معلوم گردد،
تا حلاوت "اخلاص" را
که هر دلی اگر اندکی چشید، هیچ قندی در کامش شیرین نیست-
بچشم،
خدایا: اخلاص! اخلاص!
و میدانم، ای خدا، می دانم که برای عشق، زیستن،
و برای زیبایی و خیر؛ مطلق بودن، چگونه آدمی را به مطلق می برد،
چگونه اخلاص، این وجود نسبی را،
این موجود حقیری را که مجموعه ای از احتیاج ها است و ضعف ها و انتظارها،
"مطلق" می کنند!

دکتر علی شریعتی 

خداوندا ما نمی توانیم دعا کنیم قحطی و گرسنگی را از بیـن ببـری، زیرا مـنابعی به ما عـطا کرده ای که در صـورت استفادۀ عاقلانه از آن می تواند تمام دنیا را تغذیه کند .

خداوندا ما نمی توانیم دعا کنیم تبعیض نژادی را ریشه کن کنی، زیرا به ما دیدۀ بصیرت داده ای تا بتوانیم خوبی های تمام انسان ها را ببینیم .

خداوندا ما نمی توانیم به درگاهت دعا کنیم به ناامیدی هایمان پایان بخشی، زیرا توانایی از بین بردن نابسامانی ها را به ما عطا کرده ای .

خداوندا ما نمی توانیم دعا کنیم بیماری را ریشه کن کنی، زیرا به ما قدرت تفکر داده ای تا به وسیلۀ آن راه علاج بیماری ها را کشف کنیم .

بنابراین به درگاهـت دعا خواهـیم کرد، به ما شـهامـت، قـدرت، اراده، آگاهی، عـزمی راسـخ، صبـر، ایـمان و تاب تحمـل سخـتی ها را عطا کنی تا دیگـر لازم نباشـد بگوییـم، خدایا ما را به آرزوهایمان بـرسـان .

نيايشی زيبا از "جک ريمر" يکی از نويسندگان معاصر و آشنا به علوم الهی ...

از خدا پرسيدم: خدايا چطور مي توان بهتر زندگي کرد؟

خدا جواب داد: گذشته ات را بدون هيچ تاسفي بپذير، با اعتماد زمان حال ات را بگذران و بدون ترس براي آينده آماده شو.

ايمان را نگهدار و ترس را به گوشه اي انداز.

شک هايت را باور نکن و هيچ گاه به باورهايت شک نکن.

زندگي شگفت انگيز است فقط اگر بدانيد که چطور زندگي کنيد مهم این نیست که قشنگ باشی، قشنگ این است که مهم باشی! حتی برای یک نفر.

مهم نیست شیر باشی یا آهو مهم این است با تمام توان شروع به دویدن کنی.

كوچك باش و عاشق.. كه عشق می داند آئین بزرگ كردنت را !

بگذار عشق خاصیت تو باشد نه رابطه خاص تو با کسی.

موفقيت پيش رفتن است نه به نقطه ي پايان رسيدن.

فرقى نمي كند گودال آب كوچكى باشى يا درياى بيكران... زلال كه باشى، آسمان در توست .

(تقدیم به کسی که جمله آخر از جمله تکیه کلامهای زیبای اوست.)

تورا خدا مجروحان شیمیائی را دعا کنید.

در این شبهای اجابت دعا

در این شبهای عزیز خدا

که اسمش شب قدره

آنها را دعا کنید.

شیمیائیهای قطع عضوی نیستند.

که پس از مدتی به نداشتن عضو نداشته شون عادت کنند وبا هم  کنار بیاند.

تا کی درد....

تا کی تحمل...

تا کی تسکین و مسکن

تو را بخدا دعا کنید .

اونها از زندگی هیچی نمیخواند.

از دنیا هم هیچی نمیخواند .

موقع سوختن شمع

دیدی چطور آب میشه

میسوزه و خوار میشه

پس اگه میشه دعا کنید.

خیلی....

زیاد دعا کنید.

که دیگه بسه خدا

دلم  پر درده خدا

زبان حال یک مجروح شیمیائی که سالهاست میسوزه و میسازه و تموم نمیشه  

متن زیر برگرفته از سایت ایران دیپلماسی است و نظر شخصی بنده نیست.

فاطمه آجورلو و مرضیه وحید دستجردی هر دو از نمایندگان مجلس بوده‌اند از تغییر قوانین خانواده و زنان برای مشکل‌تر کردن شرایط برخورداری زنان از حقوق برابر در طلاق و در اختیار گرفتن حضانت کودکان حمایت کرده‌اند. آجورلو همچنین از حامیان قانونی بوده که در این اواخر برای تبعیض جنسیتی در قبولی دانشجو در دانشگاه‌ها به تصویب رسید. آجورلو در دفاع از این قانون بیان کرده بود که حضور70 درصدی دختران در دانشگاه‌ها می‌تواند باعث ایجاد عدم توازن در جامعه شود. معصومه طرفه از محققان مرکز سواس در مقاله‌ای در روزنامه گاردین به اظهار نظر در مورد تصمیم اخیر محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور ایران برای انتصاب سه وزیر زن در کابینه‌اش پرداخته و اظهار نظر در این مورد را مشکل می‌داند. او در این زمینه می‌نویسد: نمی‌دانم ایا به عنوان یک زن باید خوشحال باشم که زنان برای اولین بار برای حضور در کابینه پیشنهاد شده‌اند یا اینکه با توجه به انتخاب دو چهره تندرو باید پذیرفت که تغییری در نگاه و سیاست‌های او به وجود نیامده است.طرفه در ادامه مقاله‌اش اشاره می‌کند که فاطمه آجورلو برای وزارت رفاه و مرضیه وحید دستجردی برای وزارت بهداشت و درمان پزشکی پیشنهاد شده‌اند اما هر دو این زنان که از نمایندگان مجلس بوده‌اند از تغییر قوانین خانواده و زنان برای مشکل‌تر کردن شرایط برخورداری زنان از حقوق برابر در طلاق و در اختیار گرفتن حضانت کودکان حمایت کرده‌اند.به گفته طرفه آجورلو از نمایندگان فعلی مجلس از حامیان قانونی بوده که مجازات‌های سختی را برای زنانی که حجاب اسلامی را رعایت نمی‌کنند در نظر می‌گیرد و سابقه حضور در سپاه پاسداران و نیروهای بسیج را دارد. او به عنوان پرستار در سپاه پاسداران شروع به کار کرده و پس از آن به بسیج رفته است. او همچنین از حامیان قانونی بوده که در این اواخر برای تبعیض جنسیتی در قبولی دانشجو در دانشگاه‌ها به تصویب رسید. آجورلو در دفاع از این قانون بیان کرده بود که حضور70 درصدی دختران در دانشگاه‌ها می‌تواند باعث ایجاد عدم توازن در جامعه شود. او همچنین معتقد است که به دلیل حضور بیشتر زنان در بازار کارجوامع غربی آنها امکان توجه بیشتر به خانواده را ندارند و از این رو این جوامع دچار بحران‌های اخلاقی شده‌اند.وحید دستجردی هم که در دو دوره قبلی نماینده مجلس بوده بیشتر عمر حرفه‌ای‌اش را در امور پژوهشی بیماری‌های زنان گذرانده است و شاید کاندیدایی مناسب به نظر بیاید اما او نیز از نمایندگان تندرو مجلس بوده است.
در ادامه این مقاله طرفه این سؤال را مطرح می‌کند که اصولاً چرا احمدی‌نژاد باید دست به انتخاب وزرای زن در کابینه‌اش بزند در شرایطی که در حکومت اسلامی به زنان اجازه رهبری داده نمی‌شود و در شرایطی که زنان به عنوان معاون وزیر و معاون رئیس‌جمهور فعالیت کرده‌اند اما در اختیار گرفتن یک وزارتخانه از سوی یک زن همیشه با تردیدهایی روبه‌رو بوده است.
طرفه به این سؤال اینچنین پاسخ می‌دهد که هر نتیجه‌ای از حضور او در مجلس برای گرفتن رأی اعتماد کابینه‌اش در مورد این کاندیداهای زن به دست آید، برای او به منزله یک برد بزرگ است چون اگر که او برای این وزرای پیشنهادی نتواند رأی مثبت بگیرد عنوان می‌کند که تلاشش را برای احقای جایگاه زنان در جامعه انجام داده است و اگر که آنها از سوی مجلس پذیرفته شوند هم او تنها دو وزیر تندرو دیگر به کابینه‌اش اضافه کرده است. از سوی دیگر او در این اواخر شاهد حضور گسترده زنان در تجمعات تهران و شهرهای دیگر بوده و به این ترتیب در پی کسب رضایت زنان با این انتخاب است.

رضا عامری در گفتگو با ایسنا ،

یکی از طرح های وزارتخانه برای تحول در شیوه های پذیرش دانشجو و تجدید نظر در شیوه های آموزشی دانشگاهها را باز نگری در طول دوره ها عنوان کرد و گفت : با توجه به اینکه دوره ی کارشناسی در ایران نسبت به دیگر کشور های دیگر طولانی تر است ، در این زمینه در صددیم که دوره لیسانس را تا حد اقل یک نیمسال کاهش دهیم . وی افزود : با توجه به اینکه تا پایان برنامه چهارم توسعه باید 3 میلیون و 700000دانشجو داشته باشیم و حدود 3 میلیون و 500 نفر از این دانشجویان در دوره کارشناسی و پایین تر از آن مشغول به تحصیل هستند ، بنابر این اگر در دوره کارشناسی بررسی و تجدید نظری صورت گیرد ، این موضوع روی دوره های پایین تر از کارشناسی نیز تاثیر خواهد داشت .

حذف برخی دروس اختیاری و عمومی

وی با بیان اینکه در حال حاضر 4 طرح برای کاهش دوره لیسانس در نظر گرفته شده است ، اظهار کرد : در این زمینه ساده ترین شیوه ، کم کردن واحد های درسی است ، با توجه به اینکه تعداد واحد های مقطع کارشناسی بین 135 تا 140 واحد متغیر است ، بنابراین می توان با حذف برخی دروس اختیاری ، عمومی یا پایه تعداد واحد ها را کاهش داد

عامری افزود : همچنین کاهش سقف واحد های درسی در برخی دروس نیز از از دیگر طرح ها و شیوه های موجود جهت کاهش دوره لیسانس است ، به این صورت که دروس 3 یا 4 واحدی به 2 یا 3 واحد درسی کاهش می یابد .

عامری با بیان این که سه روش ذکر شده جهت کاهش دوره لیسانس روش های مرسوم و قابل اجرایی هستند ، گفت : روش دیگر اینکه در تقویم تحصیلی دانشگاهها ، بررسی کارشناسانه انجام گیرد ، به این شکل که به جای دو نیم ترم تحصیلی در هر سال برگزار شود ، این دو ترم به سه ترم تحصیلی افزیش می یابد و در هر ترم حدود 15 یا 16 واحد گذرانده شود که در مجموع هر سال 45 واحد ارائه خواهد شد ، این در حالی است که در حالت معمولی در سال ، 2 ترم تحصیلی برگزار می شود و دانشجویان نیز حدود 38 یا 36 واحد می گذرانند .

وی افزود : در روش فوق به عنوان نمونه سال تحصیلی از 15 تا 20 شهریور آغاز می شود و هر ترم 10 تا 12 هفته طول می کشد و فرجه هر نیمسال تحصیلی 7 یا 8 روز خواهد بود .

عامری اظهار کرد : با توجه به این که از نیمسال دوم تحصیلی دانشگاهها بهره وری به صورت کافی انجام نمی گیرد ، بنابراین با اجرای 3 ترم تحصیلی در یک سال می توان از فرصت هایی که دانشجویان در دانشگاهها حضور نمی یابند ، استفاده بهینه تری انجام داد . مدیر کل برنامه ریزی و ارزیابی وزارت علوم در پایان خاطر نشان کرد روش های ذکر شده می تواند به صورت تلفیقی نیز مورد استفاده قرار گیرد .

  روزنامه جام جم

2/6/88

این مطلب در خصوص سئوال خانم  فخری  ارائه شد.

برای دیدن تصاویر به لینک زیر مراجعه نمایید

http://www.iran-eng.com/showthread.php?t=102788

استفاده از رایانه در زمان ما به یکی از رایج ترین کارها تبدیل شده است. امروزه رایانه نه تنها در خانه ها بلکه در محیط های کاری نیز گسترش بی رویه ای پیدا کرده اند و کمتر اداره و سازمانی را مشاهده می کنیم که از رایانه در آن خبری نباشد. این پدیده جدید اگرچه فواید بی شماری به ما انسان ها هدیه کرده است اما مشکلاتی برای کاربران به همراه می آورد. کارشناسان بهداشت حرفه ای و ارگونومی معتقدند کار با رایانه عوارضی به همراه دارد. از جمله مهم ترین آنها، به مشکلات بینایی برای کاربر، عوارض مفصلی و عضلانی، مشکلات زایمانی در دوران بارداری، عوارض پوستی، استرس و تنفس گازهای مضر متصاعد شده از رایانه اشاره می کنیم.

اگرفکرمی کنید که شکست خواهید خورد . می خورید .

اگر فکر می کنید که بی جرا تید.  هستید.

اگر دوست دارید که برنده باشید ، اما فکرمی کنید که نمی توانید مطمن باشید که نمی توانید.

اگر فکر می کنید که بازنده خواهید شد.    می شوید.

برای هرچه دراین جهان است موفقیت با اراده  آدمی آغاز می شد و همه چیز بسته به ذهن شماست.

اگر احساس بی منز لتی می کنید همین گونه اید .

برای بالا رفتن باید بزرگ فکر کنید.

قبل از بردن هر جایزه ای ،اطمینان به خود لازم است.

نبرد های زندگی همیشه به نفع بزرگتر ها و یا سریع تر ها پایان نمی گیرد بلکه دیر یا زود برد از آن کسی است که بردن را باور کند.

پنج پیشنهاد برای ایجاد یک تصویر ذهنی بهتر از خویشتن

1-     دست از مقا یسه خود بادیگران بردارید

2-     سعی  نکنید همه را ضی نگه دارید

3-     دست از ملامت دیگران بردارید

4-     مسو لیت زندگی خود را به گردن بگرید

5-     با خود منطقی باشید

منبع : زندگی کنیم یا فقط زنده باشیم

مولف : هایدن سارجنت

مترجم : وحید افضلی راد

هفته نامه Entertainment Weekly با کمک تازه ترین مرز فناوری موسوم "جوهر الکترونیک" از شماره آینده خود تصاویر متحرک را به جای تصاویر ثابت روزنامه های عادی منتشر می کند.

 جوهر الکترونیک فناوری است که به کمک آن امکان ساخت نمایشگرهای بسیار باریک برای ایجاد روزنامه های الکترونیک فراهم می شود.

 با بازکردن صفحات شماره آینده این هفته نامه کاغذی، ویدئویی روشن خواهد شد که یک آگهی را از شبکه تلویزیونی "سی بی اس" و یک آگهی از یک شرکت نوشابه سازی در صفحات چاپی پخش خواهد کرد.

 عملکرد این سیستم شبیه به کارت تبریک الکترونیک است که وقتی باز می شوند موسیقی پخش می کنند با این تفاوت که علاوه بر موسیقی اکنون امکان پخش تصاویر متحرک نیز ایجاد شده است.

 در مجموع می توان یک ویدئوی به مدت زمان 40 دقیقه را در صفحات داخلی روزنامه ها و مجلات چاپ کرد و به دفعات آنها را دید.

 در این مجله از نمایشگرهای باریک تولید شرکت LA-firm Americhip استفاده می شود. ضخامت این نمایشگرها تنها 7/2 میلیمتر و وضوح تصویر آنها 320 در 240 پیکسل است. این نمایشگرها مجهز به باتریهای قابل شارژی هستند که از طریق یک مینی پورت "یو اس بی" به شارژر متصل می شوند.

 جوهر الکترونیک نوعی کاغذ الکترونیک و فناوری است که اجازه ساخت نمایشگرهای به قطر حدود 3/0 میلیمتر و به بزرگی یک برگه A4 را می دهد.

 براساس گزارش فایننشال تایمز، درحال حاضر این فناوری برای تولید پخش کننده های کتابهای الکترونیک نسل جدید استفاده می شود. اکنون در تازه ترین تکامل این فناوری امکان ساخت نمایشگرهای رنگی به بزرگی یک برگه A4 و وضوح تصویر بالا فراهم شده است.

 علاوه بر هفته نامه Entertainment Weekly این فناوری قرار است از سال آینده برای متحرک کردن جلد مجله Esquire نیز استفاده شود.

منبع

با عرض سلام و آرزوی قبولی طاعات و عبادات همه دوستان عزیز و التماس دعای خیر از همگی .

http://www.liu.edu/cwis/cwp/library/workshop/citation.htm

http://wwwlib.murdoch.edu.au/find/citation/vancouver.html

http://www.mums.ac.ir/shares/central_library/modiramanip1/referencesVancouver.pdf

http://www.namaye.net/pay/7.htm

ناشر: سوره مهر  كد كنگره:8س4315ح/،8203،PIR  شابك:7-249-506-964    رده ديوئي:8fa1.62 تاريخ نشر:04/09/85

 چكيده :

در اين مجموعه، اشعاري عمدتا با مضامين عاشقانه در قالب رباعي، دوبيتي، غزل، و مثنوي سروده شده است. براي مثال: گرچه در سايه‌ي لطف تو پريشان هستيم/ ما بر آن عهد كه بوديم كماكان هستيم/ ما نه تنها به نسيم سحري مي‌شكفيم/ كه شكوفاتر از آن در شب طوفان هستيم/....

 در كارگاه آموزشي اخلاق و معارف اسلامي  كه در سالن  آمفي تئاتر اهل البيت برگزار گرديد، حاج آقا ارزاني استاد دانشگاه و حوزه به بررسي موضوع اخلاق اسلامي و حرفه­اي براي كتابداران پرداختند. ايشان در سخنانشان در اهميت اسلام در اخلاق فرمودند: ديني كه در بر دارنده همه نيازهاى اساسى بشر بوده و در تقابل با علم و دنيا و منطق و عقلانيت - هم چون مسيحيت قرون وسطايى - نباشد؛ مذهبى كه پاسخگوى سؤالات اساسى انسان بوده، روشنى بخش راه زندگانى او گردد و با ترسيم اهدافى موجه براى «بودن » او را از دنياى سياه و نا اميدى و سر در گمى برهاند؛ هدف زندگى را برايش روشن سازد و بر نامه­اى قابل وصول براى رسيدن به كمال و سعادت مطلوب و دلخواه، ارائه نمايد. هم چنين با زندگى امروزه انسان و با مقتضيات زمان ، قابل تطبيق باشد و بالأخره در يك كلام ، با اتكا به منبع علم لايزال الهى ، سعادت انسان را تأمين و تضمين نمايد فقطمي­تواند دين اسلام باشد. در ادامه ايشان به محوريت اسلام در اخلاق اجتماعي و حرفه­اي اشاره كردند و فرمودند بايد اخلاق اسلامي در اخلاق حرفه­اي ما نمايان ب دانش اخلاق به ما در تصميم گيري در زندگي حرفه­اي مان كمك مي كند. دانش حرفه اي ، عموماً فرض شده كه در دامنه خودش، مسئوليت ويژه اي را اعطا كند. به همين دليل است كه حرفه ها، قوانين اخلاقي را ايجاد مي كنند كه به عبارت ديگر، مجموعه اي از قواعد در نظر گرفته شده براي راهنمايي رفتار اعضاي حرفه است. عدم وجود مدل ها و اصول مدون اخلاقي و ارزشي موجب مي شود تا هر فردي در سازمان بر اساس احساس وجداني خود دست به عملي بزند كه شايد از ديدگاه فردي او بهترين باشد، اما از نظر جامعه و سازمان و مصالح كلي نظام، چندان خوشايند و مطلوب نباشد. قوانين ومقررات در بسياري موارد نياز به تعبير و تفسير دارند و الگوهاي اخلاقي مي توانند در اين زمينه نيز به عضو سازمان كمك كرده و او را به سوي عمل مطلوب هدايت نمايند و از سوي ديگر، عمل او را با سايرين نيز هماهنگ و متوازن سازند. الگوهاي اخلاقي به فرد امكان مي­دهند تا تصميمات صحيحي اتخاذ كند و از ابهام و سردرگمي رهايي يابد.

با پيگيري هاي اداره كل امور كتابخانه هاي عمومي استان فارس و وساطت استاندار كتابخانه عمومي شهيد جاويدي فسا فك پلمپ شد.

 به گزارش روابط عمومي اداره كل امور كتابخانه هاي عمومي استان فارس، در پي پلمپ كتابخانه عمومي شهيد جاويدي شهرستان فسا توسط مجتمع اقتصادي كميته امداد امام (ره) فارس به جهت بروز اختلافات حقوقي مربوط به زمين كتابخانه، با وساطت مهندس رضازاده استاندار فارس و با حضور دكتر دوگاني نماينده مردم فسا در مجلس شوراي اسلامي، بابايي مدير كل كتابخانه هاي عمومي فارس، همتي بوشهري فرماندار شهرستان فسا و موسوي رئيس مجتمع اقتصادي كميته امداد امام (ره) فارس، كتابخانه عمومي شهيد جاويدي فسا فك پلمپ شد.در اين مراسم كه تني چند از مديران استانداري و ادارات كل استاني، استاندار را همراهي مي كردند، ضمن تنظيم صورتجلسه اي كه به تائيد و امضاي معاون طرح و برنامه ريزي استانداري فارس رسيد، مقرر گرديد استانداري فارس به منظور صرف نظر نمودن ازمابقي طلب كميته امداد امام (ره) موضوع را از طريق مقامات مسوول در اداره كل كميته امداد امام (ره) استان و مقامات كميته امداد امام (ره) در مركز پيگيري نمايد، با اين توضيح كه در صورت عدم حصول توافق با مقامات مذكور اين مبلغ از محل اعتبارات استان تامين و در اختيار اداره كل كميته امداد امام (ره) استان قرار گيرد.همچنين مقرر شد ساختمان كتابخانه عمومي شهيد جاويدي از تاريخ امضاي اين موافقت نامه در اختيار اداره كل كتابخانه هاي عمومي استان قرار گرفته و اداره كل مذكور حداكثر به مدت 15 روز آن را راه اندازي و در اختيار علاقه مندان قراردهد.